PADRE ROGELIO Y SE PUEDE: Reclaman saquen a Santana del Panteon Nacional

SANTO DOMINGO.-Al conmemorarse el 165 aniversario de la gesta patriótica del 1844 y 164 del fusilamiento de María Trinidad Sánchez, 27 de febrero de 1845, el padre Rogelio Cruz y el Movimiento Se Puede, rindieron honores a la mujer que se convirtió en la primera víctima del crimen político dominicano, al tiempo de reclamar el traslado de los restos de Pedro Santana, al que consideran un traidor.
El religioso critico y demando junto a la organización el traslado de los restos de Pedro Santana, que permanecen en el Panteón Nacional porque no es justo que figure como un "héroe de la Patria", siendo quien anexo el país.

Recordaron que justo un año después, en 1845 Santana ordenó el fusilamiento de María Trinidad Sánchez, por negarse a traicionar a los líderes de la Sociedad Secreta La Trinitaria.
Rogelio Cruz, considero que la mujer que junto a Concepción Bona, confeccionaron la primera bandera dominicana debe recibir los honores en igualdad de condiciones y sobre todo en un país en donde tenemos tres Padres de la Patria.
Dijo que nadie se explica que tengamos tres Padres, cuando no tenemos una "Madre de la Patria".Manifestó que quienes mantienen a Pedro Santana en el mismo lugar en donde descansan los restos de María Trinidad Sánchez, son cómplice del crimen materializado en 1845 y que se repiten en los actuales momentos con la descomposición que vive el país.
Lamento que 165 años después de lograda la Independencia Nacional el país cuente con gobernantes entreguitas que han vendido al mejor postor lo que le pertenece a todos y a todas.
"Y peor aún, que tengamos gobernantes y funcionarios civiles y militares que auspician o se hacen de la vista gorda frente a la corrupción, el trafico de drogas, el crimen organizado y la impunidad", dijo Rogelio Cruz.
Llamó la atención de los dominicanos para que ahora más que nunca sean recobrados los principios duartianos que dieron origen al surgimiento de la República Dominicana.
El religioso habló con la prensa luego de participar en una vigilia frente a los restos de María Trinidad Sánchez, en el Panteón Nacional junto a representantes de distintas partes del país del Movimiento Se Puede, encabezados por Francisco Antonio Santos, entidad que trabaja con grupos y personas que aman la Patria.
Luego de visitar el Panteón Nacional, el padre Rogelio y lo directivos de Se Puede acudieron al Altar de la Patria en donde rindieron honores a Juan Pablo Duarte, Matías Ramón Mella y a Francisco del Rosario Sánchez y Francisco Antonio Santos dio lectura al Juramento Trinitario.

MARIA TRINIDAD SANCHEZ
María Trinidad Sánchez (1784-1845) fue la primera víctima del crimen político en la historia republicana, es la más elevada expresión del liderazgo femenino en su época.
Hija de Fernando Sánchez e Isidora Ramona, perteneció al grupo de Febreristas que lucharon por la Independencia Nacional. Junto a Concepción Bona, sus manos confeccionaron la primera bandera dominicana.
Fiel seguidora del pensamiento y acción de Duarte, participó activamente en todo el proceso que culminó el 27 de febrero de 1844, momento decisivo en el que transportó pólvora en sus propias faldas y elaboró muchos de los cartuchos que utilizaron Los Trinitarios esa noche.
Al rebelarse las intenciones anexionistas del General Pedro Santana, se integró a los movimientos conspiradores que surgieron para derrocarlo. María Trinidad alojó en su casa a los disidentes del General Santana y organizó y orientó la conspiración del 1845.
Intentando por todos los medios legales que los defensores de la Independencia pudieran volver al país, el movimiento conspirativo entre civiles y militares tenía por plan un cambio de gobierno, dejando a Pedro Santana con plenos poderes para que éste ordenara el regreso de los patriotas, para luego derrocarlo.
Al descubrirse la insurrección, María Trinidad fue una de las primeras personas apresadas. Única conocedora del escondite de su sobrino, Francisco del Rosario Sánchez, a quien le llevaba las comunicaciones que le enviaban, jamás lo reveló. Junto a otros conjurados fue juzgada por un Consejo de Guerra que les condenó al fusilamiento. El dictamen del Tribunal dice textualmente, que fueron condenados como autores instrumentales de la conspiración considerados hasta el momento, y por haberse negado obstinadamente la primera (Maria Trinidad Sánchez) a confesar (es decir, a delatar) los principales".
Estas palabras dejan ver la entereza de carácter de esta mujer, ya que en los interrogatorios se le ofrecía a gracia de la vida si denunciaba a sus compañeros de conjura, pero esta heroica mujer prefirió callar y enfrentarse al pelotón de fusilamiento antes de traicionarlos.
El 27 de febrero de 1845, al cumplirse el primer aniversario de la fundación de la República, se ejecutó la sentencia. Maria Trinidad Sánchez camino desde la Fortaleza Ozama hasta el cementerio, donde sería fusilada, y al pasar por la Puerta del Conde exclamó:
"Dios mío, cúmplase en mí tu voluntad y sálvese la República".
Su muerte fue producto de la fidelidad a los intereses de la soberanía nacional.

NACIMIENTO DE UN NUEVO MODELO SINDICAL.

Para cada época es necesario elaborar un modelo teórico y pedagógico que nos permita leer los signos, las señales de los tiempos.

Pautas, modelos y situaciones que funcionaban en el pasado no siempre responden a las necesidades del mundo de hoy, del mundo sindical de hoy; hay que reconocer que ese nuevo modelo ya nació en algunos lugares (Cuba, Venezuela, Argentina, Bolivia etc.).

A pesar de las diferencias con otros países nace con rasgos comunes.

Al hablar de un nuevo modelo sindical, no estamos diciendo que todo lo hecho hasta el momento ha estado errado o equivocado o necesita ser cambiado.

Por el contrario lo que se intenta es organizar un nuevo modelo sindical que tome los avances alcanzados, que parta no de cero, sino de los logros positos alcanzados para poder tener una visión de conjunto.

Una nueva propuesta que procure abrir nuevas fronteras en el mundo sindical, donde no se le tenga miedo a los nuevos desafíos, tales como democratización del mundo sindical, mayor participación de todos y todas, recuperar la parte social del mundo del sindicalismo, ir al origen del movimiento sindical, mejor y mayor distribución de los bienes, sindicalismo como servicio mas que negocio y empresa de negocio.

PASOS EN EL NACIMIENTO DE ESTE NUEVO MODELO. A) Nuevos espacios vitales: Creados para que los miembros del sindicato (Choferes, cobradores, dueños de guagua, mecánicos, etc.) puedan recuperar la fe, la creencia de que es posible un nuevo movimiento sindical, espacio para formar en esta nueva visión.

Deben ser espacios autónomos donde los choferes, sindicalistas y demás miembros vivan un nuevo modelo que le sea significativo y que responda al mundo de hoy, que puedan cultivar valores que consideren importantes, donde se sientan sujeto y nunca objetote su proceso educativo.

Nace un nuevo modelo que va más allá de lo que se hace tradicionalmente, reuniones donde se lleva todo preparado, donde no se oye a nadie, donde todo se decide desde arriba.

Ahora es todo lo contrario se organizan centros de sindicato, cursos de fines de semana, encuentro entre sindicalistas, concentraciones de masas, espacios de recreación, encuentros entre parientes etc. B) Asesores sindicales.

Frente al éxodo de ciudadanos y ciudadanas del mundo sindical, las limitaciones de los métodos tradicionales y el debilitamiento de las organizaciones sociales hay que escoger y formar a hombres y mujeres con ciertos dones para trabajar con esa parte tan difícil.

Esto puede ser un buen punto de partida para muchas iniciativas. c) Organizarse en grupo.Importancia de formar grupos.

El desafío de la continuidad, donde no se trata de formar grupos para resolver problemas de carácter inmediato, sino grupo que garanticen una continuidad.

Si fue una buena asamblea, una buena reunión, pero después de estoque, al llegar a la casa, al lugar de trabajo….qué, qué sigue. Ahora que despertamos a los choferes, al movimiento sindical qué sigue? ¿Qué hacer con ellos?

¿Qué hacer cuando cada uno de ellos vuelva al ambiente individualista y materialista de la sociedad moderna?

¿Que hacer cuando ese miembro de la organización se encuentre con ese coordinador autoritario, que hay que hacer lo que él dice?

Es necesario crear espacios permanentes donde se puedan cultivar valores alternativos y sentirse apoyados unos con otros.

La solución es la formación de grupos, que pueden formarse en el sindicato, en los barrios, en las esquinas, en un parque, en lugar donde todos los días están o van a trabajar, pero hay que formar grupos.

No olvidemos la experiencia en nuestro País de 1844 con Duarte y sus compañeros formaron grupos de a tres, la Sociedad Secreta la Trinitaria.

Los grupos son unidades menores dentro de la organización general. Preparar un tema sobre la vida y formación de los grupos. D) Necesidad de una organización central.

No se puede vivir aislado, hoy el mundo es una aldea, nadie puede resolver su problema y ya.

El aislarse produce un empobrecimiento de ideas y experiencias. El contacto es necesario. El progreso del mundo científico acontece a través del intercambio de ideas y experiencias. e) Sin teoría no se avanza.

Es necesario en una organización tener claro dos cosas:
Hacia dónde vamos, proyección.

Cómo vamos alcanzar nuestros objetivos, metodología. Significa una teoría que esté en sintonía con los anhelos y deseos del mundo de hoy y no seguir ofreciendo cosas trasnochadas que no tienen nada que decirle a los hombres y mujeres del hoy y del ahora.

Bienvenidos

Esto es una prueba